还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了(le)，但(dàn)在这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了(le)。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词(cí)，比如(rú)“那马户(hù)不知道他(tā)是(shì)一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听(tīng)众(zhòng)们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年(nián)打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让(ràng)网友们(men)十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视(shì)频下留(liú)言，其留(liú)言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是(shì)获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗成了(le)重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在(zài)揭露(lù)一个(gè)很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗(ma)？

我们(men)先来(lái)了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的(de)地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观点均完全(quán)和正常(cháng)世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在(zài)这里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至(zhì)此日(rì)日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以才(cái)会一(yī)直自视(shì)清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自(zì)己(jǐ)音乐、自视清高的那(nà)些人。

可(kě)我想说的是，如(rú)果你真的这么(me)觉(jué)得，那(nà)就太(tài)小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几个(gè)人(rén)根本不值得刀(dāo)郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是这(zhè)么回(huí)事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们(men)人类根本的问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀(dāo)郎自(zì)始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚(gāng)刚发(fā)生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川省内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是(shì)罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在(zài)外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对(duì)于(yú)调(diào)皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于是大骂了(le)大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余(yú)有空之际跟着老师(shī)学(xué)习(xí)音乐。

可(kě)能(néng)是因为出身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以自(zì)己希(xī)望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比(bǐ)手获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一(yī)任(rèn)妻子(zi)杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回(huí)来(lái)，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林的(de)收入很(hěn)可观，月入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土人情以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到(dào)了(le)方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落(luò)文(wén)化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为(wèi)了让父(fù)母孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是和(hé)新(xīn)疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也(yě)红了(le)，可是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的(de)时候，他每(měi)天都会收到(dào)无数记者(zhě)和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候他的(de)心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没人认(rèn)识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿(ér)过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的(de)黄(huáng)金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上(shàng)看(kàn)到(dào)了(le)身体(tǐ)发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然(rán)惊醒：原来他的(de)土已然成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有走(zǒu)远，依(yī)然(rán)愿意为(wèi)他不平、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了过去的不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是(shì)文化的(de)润(rùn)物细无声的(de)力(lì)量所在吧(ba)。

十年(nián)他(tā)消(xiāo)失(shī)得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化(huà)与(yǔ)民族(zú)音(yīn)乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只(zhǐ)是为了(le)报复那几个人(rén)，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的莫(mò)大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有整个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么(me)多的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立(lì)的(de)品质(zhì)，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们(men)对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已(yǐ)经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画(huà)电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现在这个时代公众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行(xíng)各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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