远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近(jìn)则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做(zi)”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的(de)女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的(de)身边人，小(xiǎo)人(rén)则是与(yǔ)君(jūn)子之道相违背之人(rén)。

近(jìn)则不(bù)逊远则怨什么意(yì)思(sī)

　　近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思：相近了(le)会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人为(wèi)难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他(tā)们(men)则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表肯(kěn)定或(huò)无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记(jì)》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是(shì)解(jiě)作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此(cǐ)处应(yīng)是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫(fū)人南(nán)子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也(yě)解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在(zài)主(zhǔ)张(zhāng)男女平权的(de)现代受到了很多抨击(jī)，被认为(wèi)是(shì)歧(qí)视女性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的(de)一些(xiē)章句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即便本章的(de)“女子”确实(shí)是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，那(nà)也是指(zhǐ)孔子(zi)所观(guān)察到的、当时社会和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是因(yīn)为古代与现代的(de)社会形态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这些(xiē)因素对于群体的心(xīn)理(lǐ)塑造(zào)则具有(yǒu)决定(dìng)性(xìng)的作用。

　　远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了(le)会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋(mái)怨你的。

　　关(guān)于远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊以及(jí)远则怨近则(zé)不逊是什么意思解(jiě)释，远则(zé)怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意思呢，远(yuǎn)则怨,近则不逊，远则不(bù)逊近则怨,前一句是什么？，远则(zé)怨,近则不恭等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也，近之(zhī)则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边(biān)人，小人则是(shì)与君子之道相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思(sī)

　　近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨的意(yì)思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做。

　　此句的(de)原文为(wèi)子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定(dìng)或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人(rén)在此处应是(shì)指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的(de)夫人南(nán)子，也(yě)有人认(rèn)为(wèi)是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)解析

　　“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也”这句话，在(zài)主张男女平(píng)权的现代受到(dào)了很多抨击，被认为是歧(qí)视(shì)女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字(zì)面去(qù)理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较(jiào)容易(yì)引发(fā)误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那(nà)也是指孔子(zi)所(suǒ个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做)观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是因为(wèi)古(gǔ)代与现(xiàn)代的社会形态和(hé)文(wén)化背景差异巨大，而(ér)这些(xiē)因素对于群(qún)体的心理(lǐ)塑造则具(jù)有决定性的作用。

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